運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，分析黨和國(guó)家所處的歷史方位和發(fā)展進(jìn)程，進(jìn)而確立正確的理論和路線方針政策，是我們黨推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)。黨的十九大作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治論斷，體現(xiàn)了我們黨對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)知，也是對(duì)推動(dòng)歷史進(jìn)步的自信表達(dá)。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位的準(zhǔn)確概括，也是十九大報(bào)告立論的重要依據(jù)，是貫穿報(bào)告全篇的一條重要主線。有了新時(shí)代這個(gè)政治論斷，由此而來(lái)有了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，有了新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，有了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略，有了新時(shí)代分“兩個(gè)15年”全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略安排，有了新時(shí)代黨的建設(shè)的總要求，等等。可以說(shuō)，黨的十九大報(bào)告中一系列重大政治觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大決策部署、重大政策舉措，都建立在這一重大政治論斷、這一新的歷史方位上。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，賦予黨的歷史使命、理論遵循、目標(biāo)任務(wù)以新的時(shí)代內(nèi)涵，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了時(shí)代坐標(biāo)。

中國(guó)特色社會(huì)主義是隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷變化的。黨的十八大以來(lái)，我們黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力、國(guó)際影響力和人民獲得感顯著提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了新的巨大變化。這是我們作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代科學(xué)判斷的實(shí)踐基礎(chǔ)。

社會(huì)主要矛盾是一個(gè)時(shí)代最本質(zhì)的特征，把握矛盾變化是馬克思主義時(shí)代觀的基本觀點(diǎn)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)；我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列。我國(guó)社會(huì)主要矛盾，已經(jīng)由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這種變化是關(guān)系全局的歷史性變化，不僅是巨大的，也是極為深刻的。一方面，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)；另一方面，發(fā)展的不平衡不充分越發(fā)凸顯，成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的重要制約因素。這就要求我們?cè)诶^續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

當(dāng)然，我們也清醒看到，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，總是一個(gè)歷史與現(xiàn)實(shí)、“變”與“不變”相聯(lián)系的動(dòng)態(tài)進(jìn)程。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，并不是說(shuō)已經(jīng)超越了社會(huì)主義初級(jí)階段，新時(shí)代呈現(xiàn)出來(lái)的發(fā)展階段性特征是在社會(huì)主義初級(jí)階段這一大背景下的新?tīng)顟B(tài)。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。在這個(gè)問(wèn)題上，我們要有足夠的戰(zhàn)略清醒、足夠的戰(zhàn)略定力。既然中國(guó)社會(huì)的“基本國(guó)情”“最大實(shí)際”沒(méi)有改變，我們就要牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線，繼續(xù)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。十九大報(bào)告用“三個(gè)意味著”進(jìn)行了闡述：這意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。這“三個(gè)意味著”，歸結(jié)起來(lái)說(shuō)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨正在帶領(lǐng)人民開(kāi)拓中華民族發(fā)展的新未來(lái)，開(kāi)創(chuàng)科學(xué)社會(huì)主義的新篇章，開(kāi)辟人類文明發(fā)展的新天地。處在這樣一個(gè)新時(shí)代，是我們這一代人的幸運(yùn)，我們必須以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)投身新時(shí)代，創(chuàng)造無(wú)愧于新時(shí)代的業(yè)績(jī)，作出無(wú)愧于新時(shí)代的貢獻(xiàn)。